Texto: Derry Díaz. Fotos: Christian Salazar. 07 Noviembre del 2006
EL RUNASIMI HABRÍA SURGIDO EN LA COSTA CENTRAL
• Según estudios, una de las lenguas más originales del mundo no es producto de los Andes
• Recientemente se han hallado más pirámides en esta civilización, la más antigua de América.
CULTURAS, CIVILIZACIONES.
Pero
en abril de 1994 una arqueóloga de nombre Ruth Shady apareció en escena para
gritarle a la humanidad que en el Perú había surgido uno de esos focos
civilizadores hace aproximadamente 5 mil años (antes que los griegos, fenicios,
etc).
Es
decir que casi cinco siglos antes de que gobernaran los Incas, en la costa
central peruana floreció una extraordinaria sociedad. Una "cultura madre"
donde además se habría gestado un lenguaje integrador que permitió el comercio
entre el hombre costeño y el serrano: el pre-protoquechua.
Shady
cita al fallecido lingüista Alfredo Torero, quien, tras una vida de
investigación sobre las lenguas andinas, concluyó que el quechua (que
actualmente se habla además en Bolivia, Ecuador, Colombia, Brasil, Argentina y
Chile) procede de la costa central. "Más específicamente del valle de
Supe, Caral", recalca la arqueóloga mientras nos muestra sus nuevos
descubrimientos. Se trata de nuevas pirámides-asentamientos que rodean la
ciudadela de Caral: se llaman Miraya, Lurihuasi, Chupacigarro (ver infografía).
Desde
su descubrimiento, hace 10 años, Caral es una atracción turística.
Productores
de algodón, calabazas y otros alimentos costeños necesitaban realizar
intercambios comerciales con poblaciones de la sierra y la selva andina.
Es
así como se habría iniciado la difusión de esta lengua hacia la sierra central.
Actualmente el quechua de los Andes centrales (Áncash, Lima, Huánuco, Cerro de
Pasco y Junín) es considerado como el más antiguo, según los estudios.
Posteriormente
se expandiría al sur (Cusco, Apurímac, Ayacucho, Huancavelica, Arequipa, Puno,
Bolivia, Argentina, Chile) y al norte (Lambayeque, Cajamarca, Amazonas,
Ecuador, Colombia y Brasil).
De
esta manera se originarían las variantes regionales que actualmente
caracterizan al quechua. "Este pre-protoquechua fue cambiando a un quechua
dos y cuando los Incas lo difundieron ya era un quechua tres", explica
Shady.
Pero
esta tesis no es nueva, pues en 1911 Manuel González de la Rosa ya la postulaba
en su libro Origen costeño del quechua: "Los costeños fueron primero a la
sierra, donde extendieron su dominación y su lengua por el norte". Es
decir que los Incas no habrían implantado el quechua tal como lo plantea la
versión tradicional, pues –de ser cierta esta hipótesis– el runasimi se hablaba
desde mucho antes del Incanato.
Así
era el hombre de Caral.
"El
quechua es serrano"
No
muchos comparten esta tesis. Enrique Grajeda, quechuólogo y antropólogo,
insiste en que el quechua tiene origen en el aimara. "La idea de Torero es
interesante pero no es aceptable. El quechua –que es procedente del Tiahuanaco–
antes fue aimara, serrano", enfatiza sin un mínimo de inseguridad.
El
dato
OTRAS VOCES. El cronista
Pedro Cieza de León (siglo XVI) y el investigador Waldemar Espinoza Soriano
(1982) también postulan la tesis del origen costeño central del quechua.
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